今时

今时不是往年时，早愧当年了事痴。

因以新魂思地统，即将旧忆弃天墀。

千笺每写三曹赋，一笔应成九老诗。

险语唯能说亲友，旁邻谁听报君知？

【注释】读宋代诗人刘克庄的《忆毛易甫薜子舒》诗，依韵而咏他事。原诗云：“昔在江东会集时，二君独许话心期。春风萧寺同登塔，落日荒台共读碑。百吏染毫供草檄，万花围席看题诗。那知数尺无情土，别后双埋玉树枝。”依韵诗作于2023年7月3日。

这首诗的意思是：今天已经不再是往年时，早就羞愧当年的那一位了事痴。因为在用新的魂魄思维地统，便将旧的回忆弃置到天墀。千张纸笺每每写的是三曹之赋，一次挥笔应当就成为九老之诗。险语只能说给亲友听一听，旁邻谁会在意我的一番报君知？

首联中的“了事痴”，犹言办事迷，指醉心政事。典出《晋书·傅咸传》：“生子痴，了官事，官事未易了也。了事正作痴，复为快耳！”用典见宋代诗人黄榦的《宿庐阜归宗题正觉禅师》诗：“稽首归宗正觉师，长怀千里鬓如丝。早知具眼番成闇，不作人间了事痴。”又见宋代诗人项安世的《卫州东湖》诗：“自笑知州百不知，近他池馆未曾窥。主人正可今为客，和议初成恰是时。草色茸茸花覆座，波光滟艳酒浮卮。留连枉是凭栏久，洗得当年了事痴。”

颔联中的“地统”，即地脉。古人认为农历十二月大地始化生万物，因称奉建丑为正朔（即以农历十二月为正月）的王朝为得地统。

这一联中的“天墀”，指宫廷的台阶。见宋代诗人孙应时的《避难至海陵从先流寓兄弟之招仍邂逅故人冯元》诗：“脱身兵火欲何之，不料兹焉过所期。轩槛如僧萦橘柚。乡关似梦识蒿藜。弟兄朋友谈平昔，盗贼羌戎问几时，共约更明王道正，或能一语到天墀。”

颈联中的“三曹”，指曹操、曹丕、曹植，他们都是建安风骨的促进者。见清代诗人祝廷华的《癸酉十一月十六日陶社消寒第一集赋五排一章》诗：“三曹同齿德，一顾独徜徉。”

这一联中的“九老”，亦称“香山九老”、“洛中九老”、“会昌九老”。相传唐朝时，由胡杲、吉玫、刘贞、郑据、卢贞、张浑、白居易、李元爽、禅僧如满等九位七十岁以上的友人在洛阳龙门之东的香山结成“九老会”。唐武宗会昌五年三月某日，他们在白居易家中聚会，欢醉赋诗，作九老诗，绘九老图。见宋代诗人范仲淹的《依韵酬太傅张相公见赠》诗：“出处曾无致主功，南阳为守地犹雄。醉醒往日惭渔父，得失今朝圆塞翁。七里河边归带月，百花洲上啸生风。卧龙乡曲多贤达，愿预逍遥九老中。”

尾联中的“险语”，指惊人之语。见近代诗人王若虚的《山谷于诗每与东坡相抗门人亲党遂谓过之而今之作者亦多以为然予尝戏作四绝云》其二：“信手拈来世巳惊，三江滚滚笔头倾。莫将险语誇勍敌，公自无劳与若争。”

这一联中的“报君知”，指旧时算命占卦的盲人手里所敲打的竹板、铁片或铜锣一类的东西。因使人闻知，故名。见宋代诗人苏辙的《次韵柳真公闲居春日》诗：“春寒渐欲减衣绵，雨势冥冥水拍天。一局无言消日永，新诗得意许人传。惜花田地应慵扫，护笋藩离可细编。好事报君知我喜，同官欲到得闲眠。”