东篱

七十年来满面尘，自悲一世转蓬身。

青春未悟何为假，耄耋方明甚是真。

冷眼光横刘氏富，温心情系阮家贫。

而今已在东篱处，踽踽仍称南北人。

【资料】这首诗作于2025年10月16日。

诗的意思是：七十年来满面风尘，自己伤悲一辈子都是转蓬之身。青春时候没有悟出什么是假，到耄耋才明白什么是真。冷眼中目光横向刘氏之富，温心里深情系在阮家之贫。而今已经身在东篱之处，踽踽独行还是自称南北中人。

首联中的“转蓬身”，比喻到处飘泊的人。见唐代诗人李商隐的《无题二首》其一：“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。”又见宋代诗人陆游的《南园观梅》诗：“小岭清陂寂寞中，绿樽岁晚与君同。高标赖有诗人识，绝艳真穷造物工。正喜参差横夜月，又惊零落付春风。老谙世事宁多叹，身自人间一转蓬。”还见清代诗人黄遵宪的《自香港登舟感怀》诗：“又指天河问析津，东西南北转蓬身。行行遂越三万里，碌碌仍随十九人。久客暂归增别苦，同舟虽敌亦情亲。龙旗猎猎张旃去，徒倚阑干独怆神。”

颈联中的“刘氏富”，指汉高祖刘邦对财富的夸耀。典出《史记·高祖本纪》：“高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿。高祖奉玉卮，起为太上皇寿，曰：‘始大人常以臣无赖，不能治产业，不如刘仲力。今某之业所就孰与仲多？’殿上群臣皆呼万岁，大笑为乐。”

这一联中的“阮家贫”，典出南朝宋代人刘义庆的 《世说新语·任诞》：“阮仲容（阮咸）、步兵，居道南，诸阮居道北，北阮富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭，人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊复尔耳。’”用典见李升华七律诗《远忆》：“三村数过百家亲，一一皆呈阮氏贫。院里草荒深有路，庭中槐密静无人。柴门锁钥多为假，泥壁蛛尘始是真。囤内空空无粒米，何来五德可司晨？”又见他的《枉度》诗：“枉度冬秋与夏春，浑浑噩噩少精神。平生岂解荔枝叹，一世皆为椰子身。不计番番杜陵苦，已安代代阮家贫。羞论宿命长同短，只愧人成一窖尘。”

尾联中的“东篱”，指隐居之地。见唐代诗人白居易的《酬皇甫郎中对新菊花见忆》诗：“爱菊高人吟逸韵，悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒，红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断，仙郎杯杓为谁排？愧君相忆东篱下，拟废重阳一日斋。”又见宋代诗人陆游的《山居食每不肉戏作》诗：“溪友留鱼不忍烹，直将蔬粝送余生。二升畲粟香炊饭，一把畦菘淡煮羹。莫笑开单成净供，也能扪腹作徐行。秋来更有堪夸处，日傍东篱拾落英。”

这一联中的“南北人”，指居无常处、行踪不定的人。见宋代诗人黄庭坚的《同韵和元明兄知命弟九日相忆二首》其一：“革囊南渡传诗句，摹写相思意象真。九日黄花倾寿酒，几回青眼望归尘。蚤为学问文章误，晚作东西南北人。安得田园可温饱，长抛簪绂裹头巾。”