天性

牛循垄亩马循辙，月有阴晴人有疴。

国步至今凭尺诏，民身自古缚钳罗。

加袍宋祖兵戎武，改史唐宗剑戟多。

逐鹿应为天地义，刀枪立世变伊何？

【注释】读三华集《哭孙》诗，步韵而咏他事。原诗云：“向哭两孙犹未已，一孙今复防沉疴。暮年值煞逢破碎，竖子坐穷遭网罗。醉里扶携能有防，闲中抱防更无多。此生此景不可晓，特问苍苍理若何？”步韵诗作于2023年3月15日。

这首诗的意思是：黄牛总是沿循着垄亩，走马总是沿循着车辙，日月有着自己的阴晴，常人有着难逃的病苛。国步至今还在凭借长安的尺诏，民身自古以来就束缚在鉄槛钳罗。黄袍加身的宋祖能称雄是因为兵戎勇武，篡改历史的唐宗靠的是剑戟多多。更元逐鹿应该是古往今来的天经地义，谁有刀枪谁坐江山，想去变更，究竟为何？

首联中的“垄亩”，指田地。见唐代诗人张蠙的《赠信安太守》诗：“三衢正对福星时，喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩，书生闲许从旌旗。条章最是贫家喜，禾黍仍防别郡饥。昨日中官说天意，即飞丹诏立新碑。”又见宋代诗人范成大的《上沙田舍》诗：“更无云物起微阴，垄亩人家各好音。岁晚阳和归稻把，夜来霜力到枫林。儿童笑里丰年面，乌鸟声中落日心。酿秫炊粳都入手，胜拼腰脚办登临。”

颔联中的“国步”，指国家的命运。见宋代诗人李弥逊的《角楼锡宴》诗：“春风楼阙燕需颁，歌近云霄桂魄寒。翠羽钗光辉蜡炬，紫霞杯影动雕盘。天心首庆三时乐，国步知同九鼎安。午夜烛龙明别观，传呼犹许万民看。”又见宋代诗人仲并的《代人上师垣生辰》诗：“清风孤映紫宸班，平立伊周伯仲间。几岁苦心扶国步，今年喜色到天颜。羽书已静淮西报，翟辂初从塞北还。式廓中原断无事，从容廓庙有余閒。”还见清代诗人李鸿章的《临终诗》：“劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。三百年来伤国步，八千里外吊民残。秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。海外尘氛纷未已，诸君莫作等闲看。”

这一联中的“尺诏”，指诏书。见宋代诗人宋祁的《有诏解郡作》诗：“二年憔悴拥州旂，尺诏初容觐帝晖。何幸复燃灰不死，未应为失马重归。蛟螭对舞瞻层阁，瓮仲双扶尘故扉。病骨多忧黧黑甚，豫惭台史与薰衣。”

这一联中的“钳罗”，指统治的罗网。见孙中山的《救中国之急务》：“熊秉坤君首先发难，遂破满族钳罗。”

尾联中的“伊何”，意思是“为何”、“做什么”？见三国魏国诗人何晏的《景福殿赋》：“其祜伊何？宜尔子孙。