向谁

向谁吐露己心声，几几倾听即共鸣？

市井骚人俗思重，燕台幕客信凭轻。

朋侪浪漫偏多语，曹辈铿锵却少情。

只得将愁付笺墨，一番含蓄百存诚。

【资料】这首诗作于2025年9月3日。

诗的意思是：向谁吐露自己的心声，在几多倾听中即可共鸣？市井中的骚人俗思太重，燕台中的幕客信凭太轻。朋侪倒是浪漫偏又多言多语，曹辈音色铿锵却少有交情。只得将心里的愁绪付诸笺墨，每一番含蓄都蕴含着百般存诚。

首联中的“几几”，指安详庄重的样子。亦指几多。见唐代诗人贯休的《山居诗二十四首》其一：“自古浮华能几几，逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草，吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息，一头白发气犹高。岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。”又见宋代诗人王进之的《春日田园杂兴》诗：“桑田沧海岁兴亡，几几东风自扇扬。细麦新秧随意长，闲花幽草为谁芳。午桥萧散名千古，金谷繁华梦一场。满眼春愁禁不得，数声啼鸟在斜阳。”

颔联中的“燕台”，指幕府。见唐代诗人祖咏的《望蓟门》诗：“燕台一望客心惊，箫鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。”又见唐代诗人李商隐的《梓州罢吟寄同舍》诗：“不拣花朝与雪朝，五年从事霍嫖姚。君缘接座交珠履，我为分行近翠翘。楚雨含情皆有托，漳滨卧病竟无憀。长吟远下燕台去，惟有衣香染未销。”

这一联中的“幕客”，指古代家塾教师或官僚的私人秘书。见唐代诗人罗隐的《送刘校书之新安寄吴常侍》诗：“野云如火照行尘，会绩溪边去问津。才子省衔非幕客，楚君科第是同人。狂思下国千场醉，病负东堂两度春。他日酒筵应见问，鹿裘渔艇隔朱轮。”又见宋代诗人石介的《左绵席上呈知郡王虞部》诗：“何事相逢悲喜并，倏然相别二周星。主人鬓发无多白，幕客褴衫依旧青。目极同思故山断，涕危共在异乡零。阶前丝竹虽嘈杂，不似南湖湖小听。”还见宋代诗人陆游的《送范西叔赴召》诗：“天涯流落过重阳，枫叶摇丹已著霜。衰病强陪莲幕客，凄凉又送石渠郎。杜陵雁下悲徂岁，笠泽鱼肥梦故乡。便恐从今长隔阔，旧交新贵例相忘。”

这一联中的“信凭”， 指对人或事的信任态度；亦指将某事物作为依据予以采信。

尾联中的“存诚”，指心怀坦诚。见宋代诗人李思衍的《世子燕席索诗》：“乾坤气连会贞元，皓月腾空息瘅烟。北阙星驰新诰命，南郊春转旧山川。存诚乃可必事帝，保国无如是畏天。光觐紫宸归化锦，山河带砺保千年。”又见宋代诗人吴潜的《赋惠计院允堂》诗：“荆溪惠子鬓鬅鬙，义理钻研到粹精。允以名堂由意实，漫云从仕但心亨。一窗春草无穷意，四壁秋蛩不断声。若向此中能领会，始知持敬造存诚。”