源流

每忆当时雾蔽天，怎堪长浸雨绵绵。

轮回只走三生路，更始犹弥九点烟。

偃蹇多群题柱志，蹉跎几代弃繻年。

欲思气象识因果，反紊源流乱后先。

【资料】这首诗作于2025年5月13日。

诗的意思是：每每回忆当时大雾蔽天，怎么经受得住长久浸淫在苦雨绵绵。一番番轮回都是在走三生之路，一次次更始仍然弥漫着九点云烟。困顿了多群人的题柱壮志，蹉跎了几代人的弃繻华年。可是要思索这气象到底何因何果，反倒紊乱了源流竟弄不清楚孰后孰先。

颔联中的“三生路”，指前生、今生、来生之路。见宋代诗人刘将孙的《摸鱼儿（用前韵调敬德）》词：“甚平生、风流谢客，刀头梦送酸楚。不堪又得花间曲，猛忆云英霜杵。闲情赋。谁催就月明，云鬓犀梳吐。才情几许。待遗策重来，吹箫一弄，鸾凤共轻举。留春住。买得绿波南浦。黄金尽散如土。蔷薇洞口三生路。无奈春光顿阻。新愁绪。也待见东邻，花艳墙低处。东风看取。便娇送飞梭，半摧编贝，笑咏尚高古。”又见《金瓶梅词话》四六：“比肩刑害乱扰扰，转眼无情就放刁。宁逢虎摘三生路，休遇人前两面刀。”

这一联中的“九点烟”，指九片云烟。见元代诗人刘因的《玉乳峰》诗：“乱山如拥欲争先，惟许孤峰入马鞭。旧见剑光曾犯斗，谁教箭筈亦通天。只应绝顶千年石，中有齐州九点烟。安得凌风乘此去，东游沧海看桑田。”又见元代诗人邓文原的《吴道玄五云楼阁图》诗：“观阁嵯峨起日边，春云叆叇倚层巅。天低青海一杯水，山落齐州九点烟。百尺长松神阙外，千秋灵柏古坛前。遨游尽是蓬山侣，瑶草金芝不记年。”还见明代诗人陈昌的《送魏汝贤之辽阳三首》其二：“晚风立马望中原，遥隔齐州九点烟。部落已非秦日月，幅员犹是汉山川。铜驼荆棘埋荒土，金雁蘼芜接大田。千古兴亡一尊酒，莫将往事问苍天。”

颈联中的“偃蹇”，指困顿，窘迫。见宋代诗人曹彦约的《雨行宿高冈入家戏成口号》诗：“过了一坡更一坡，中间田道水成涡。雨来更聚担肩重，泥滑不休行步多。奈老杉松犹偃蹇，趋时桃李暂蹉跎。炊烟恋屋不肯出，夜宿人家烧薜萝。”

这一联中的“题柱志”，指求取功名的壮志。见宋代诗人林逋的《诗招南阳秀才》诗：“莫因公荐偶失意，便拟飘蓬作旅人。志壮任存题柱事，病多争向倚门亲。危堤柳色休伤别，上苑杏花长自春。况有西湖好山水，归来且濯锦衣尘。”又见宋代诗人彭汝砺的《寄宁子文》诗：“相逢一笑东风前，相别一醉昌江边。我来西山春正妍，未见君子心欲燃。紫泥诏命鼎来矣，黄卷文章宜勉旃。题柱相如知有志，著鞭无使祖生先。”

这一联中的“弃繻年”，指有作为的年华。见李升华七律诗《咏古》：“境遇浑浑哪有边，忧心怎忍再思前。何期一失千金马，竟致重乘百漏船。九土忽临禁封日，三槐即断弃繻年。因愁重蹈饥荒史，每每无眠一夜天。”

尾联中的“源流”，指本源与支流。见宋代诗人李复的《胡义修推官再招彦桓与予同游龙泉寺》诗：“江曲花开恼醉翁，经旬出饮独床空。芳羹间筋溪毛碧，异果堆盘海药红。尽晚莫辞千日酒，余春已怨几番风。主人清韵家声在，伯始源流到眼中。”又见明代诗人于谦的《观书》诗：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。”