旆旌

里耳欣君金石声，自知与你一牛鸣。

虽曾几和风云语，却隐长存手足情。

以笔寻求终北梦，如期思辨汝南评。

多年拜读仍无止，已是心中大旆旌。

【资料】这首诗作于2025年6月27日。

诗的意思是：我这俗人之耳非常欣赏你的金石之声，自己知道与你还间隔着一牛之鸣。虽然曾经几度相和风云之语，却隐蔽了长存在情感上的手足之情。用笔去寻求终北大梦，如期去思辨汝南深评。多年的拜读仍然没有停止，你已经是我心中的一杆宏大的旗旌。

首联中的“里耳”，指俚俗人之耳。亦比喻低下的欣赏能力和趣味。 见《庄子·天地》：“大声不入於里耳。”又见宋代诗人杨时的《和陈莹中了斋自警六绝》其一：“圣门事业学须强，俚耳从来笑折杨。诡遇得禽非我事，但知无有是吾乡。”还见宋代诗人范成大的《有感今昔二首》其一：“阳春白雪雅音希，俚耳冬烘辄笑嗤。麋见丽姬翻决骤，鸟闻韶乐却忧悲。烂奚轻薄人何敢，伏猎荒唐自不知。蚓窍蝇鸣莫嘲诮，彭亨菌蠢正当时。”

这一联中的“金石声”，指铿锵有力之声。后亦用以比喻文辞优美动人。见宋代诗人王庭珪的《和曾英发见寄二首》其二：“别后文章殊长进，挥毫落纸便风生。诗从平澹人难到，语不雕镌句自清。无计上书通北阙，犹时蹙额问西征。忆君过我诵新作，殷殷尚留金石声。”又见宋代诗人孙何的《正旦病中》诗：“千官簪笏俨成行，春逐銮舆出建章。丹凤案明分曙色，绛纱袍暖起天香。旌旗影里陈方物，金石声中举寿觞。可惜龙墀立班处，刘生独自卧清漳。”

这一联中的“一牛鸣”，比喻距离很近。见宋代诗僧释德洪的《二月二十一日奉陪季长游岳麓饭罢登法华台赋此》诗：“法华台上凭栏久，吹鬓东风晚雨晴。断岸平横千雉堞，道林远在一牛鸣。喜餐水饼清明近，开遍山茶杜宇声。想见京尘遮便面，应思携手此中行。”又见宋代诗人吕本中的《和成士瑴鹿女泉诗》：“成子东游十日程，驼裘颠倒帽欹倾。新诗顿数神仙事，病耳忽闻京洛声。去住闲经几尘刹，往来相望一牛鸣。再寻六月山前路，分我寒泉数勺清。”

颔联中的“风云”，比喻豪迈壮烈。见元代诗人张养浩的《登泰山》诗：“风云一举到天关，快意生平有此观。万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。笑拍洪崖咏新作，满空笙鹤下高寒。”

这一联中的“手足情”，比喻兄弟感情。见宋代诗人邵雍的《伤二舍弟无疾而化》其一：“手足情深不可忘，割心犹未比其伤。急难畴者尔相济，终鲜如今我遂当。韡鞾棣开无并萼，邕邕鴈去破初行。自兹明月清风夜，萧索东篱看断肠。”

颔联中的“终北梦”，指对一个遥远国度的梦想。终北，神话传说中的国度。典出《列子·汤问》：“禹之治水土也，迷而失塗，謬之一國。濱北海之北，不知距齊州幾千萬里，其國名曰終北。”用典见明代诗人王世贞的《寓怀》诗：“大禹迷终北，黄帝游华胥。化城高天表，古莽西南隅。阴阳亡交气，民人恒晏愉。乃知八极外，至乐故有馀。沴戾堕中央，令我不可居。阴谋相挡㧙，肉攫自纷拿。冥心超形外，冀得恣所如。”

这一联中的“汝南评”，亦称“月旦评”，是东汉名士许劭与其从兄许靖在汝南郡发起的人物品鉴活动。每月初一对乡党人物进行才德、声望等方面的评议，因更换主题得名“月旦”，后渐成人物品评的代称。用典见宋代诗人陈师道的《简令由司理》诗：“居连里巷室连甍，多谢能空凿壁生。幸有余光子何损，岂无邻好我先倾。已知涉世蘧蘧梦，但欲求田俋俋耕。贫病久甘从弃置，宁堪更类汝南评。”

尾联中的“旆旌”，指旗帜。见宋代诗人洪适的《归路致语口号》：“旌旆摇摇卷碧云，元戎振旅入城闉。蜚腾广誉孚朝野，讲肄强兵动鬼神。无数冠裳声聒昼，两行罗绮艳娇春。看看夜半朝宣室，便把金犀换玉麟。”