八六六 大雁塔

未赴慈恩雁塔前，休夸履迹到长安。

盘登七榭摩天小，俯瞰三秦揽地宽。

万里求经恭舍利，千年弃法愧迦蘭。

浮屠自有人扶正，怎奈真传哪处看？

诗的意思是：如果没有亲赴慈恩寺的大雁塔去瞻仰一番，你就千万别夸耀自己曾经到过古都长安。盘旋登梯而上，在七层楼阁的顶端，仿佛可以触摸天穹的时候，忽然会觉得塔是那样壮阔，天是那样狭小，在那里凭栏俯瞰三秦大地，仿佛眼前可以拥揽之地竟是那样阔宽。玄奘法师为供奉从印度万里迢迢带回的佛像、舍利和梵文经典，在慈恩寺的西塔院建起这座浮屠，他的本意是要弘扬释迦牟尼的佛光，但是一千多年来，九州方圆的土地上，人们却摒弃了佛家的慈善为怀从而愧对那曾经护法的迦蘭。大雁塔的倾斜，自然会有人将其扶正，但是玄奘带回来的真经与珍宝，现在却到哪里去看？

八六七 老槐

老槐新干骨铮铮，晚节依然可勒铭。

晋雪留痕犹得辨，唐风作语或曾听。

青春似始芳千代，墨绿如初韵百型。

一守孤根频吐秀，期年又待侣娉婷。

诗的意思是：那一棵古老的槐树，在旧根上又成长出新的枝干，一副铁骨铮铮，晚年的节操仍然值得后人去刻石勒铭。晋代的雪所留下的痕迹，在古槐树的身上依然可以辨识得出也看得到，唐代的风依附在古槐树上所留下的无声语言或许也曾经被人聆听。他生机勃勃的形象，仿佛还是当年的青春，一直芬芳到到千年百代，翠绿如初的繁枝冠盖更蕴含着穿越历史所保留着的种种类型。他专心致志地守护着自己的古根，仍然频繁地展示着潇洒的俊秀，过去了今年，便期待着明年，那时，他又可以陪伴着游园女子那青春的娉婷。

八六八 女人

倩影依稀近百年，沧桑未隐一婵娟。

可曾步履洪荒日，竟是行临远砾边？

瘦骨云裁回故里，痴心泪落冀新天。

文家笔底留端绪，上海女人青史传。

诗的意思是：一幅慈祥的影像，依稀能看得出这位女人当年的倩影，竟然不相信，她已经年近百岁，脸上的沧桑痕迹，仍然难以隐没她婵娟的容颜。面对这位老年夫人，我真想动情地问一声：您可就是当年千里跋涉，去西北的荒漠寻找丈夫的那位平凡的名媛？也许就是您，当年将丈夫的瘦骨精心地整理进一个包裹，像哭回一片北风中的云彩，让它飘向故里，一片痴心伴随着滂沱之泪，悲痛地期盼自己的丈夫能有一片新天。文学家的的笔底留下了一个时代的端绪，让这位可敬的女人，载入了史册，万古流传。

八六九 三叠泉

一道玉帘三叠泉，瞻看瀑布似腾烟。

飘如落雪层层缀，断若流云片片连。

滚地苍龙腾立水，飞空烈马跃悬巅。

几千尺度非诳语，直上银河赴九天。

诗的意思是：一道白玉般的垂帘折成了三叠泉，仰头望去，那瀑布真像是蒸腾的云烟。如落雪一样，从天上飘然而下，一层层相互连缀，又仿佛断开的流云，一片片上下牵连。好像是滚地的苍龙飞腾而起，将潭水携带成直立的白练。瀑布像是横空越过的银白色烈马，直上悬挂着的高巅。李白说那瀑布飞流直下三千尺，并非无稽之谈，我们站在那瀑布之下，真是觉得，只要扯住瀑布攀缘上去，就一定能够直上九天。

八七0 钱塘潮

钱塘骤起九重澜，激浪凌空惊悚看。

入海狂涛回转怒，沿江乱石阻拦难。

霆雷席卷推雄势，氾水鲸吞成壮观。

远古曾称潮上立，此时更见大潮宽。

诗的意思是：钱塘江上骤然卷起九重波澜，激浪凌空令人惊悚相看。入海的狂涛回转时竟会暴怒，沿江的乱石想阻拦却是难上加难。霆雷席卷推动着雄势，氾水鲸吞忽成独特壮观。远古时曾经赞誉能在潮头伫立，此时更是见到了大潮之宽。