红绳

忽见元宵十二层，银河迤逦万重灯。

虽罹世外云中雪，却感人间鱼上冰。

海角一方飞澹月，天涯何处系红绳？

此时只愿谁听语，片石可知韩氏陵。

【资料】这首诗作于2025年4月4日。

诗的意思是：忽然看见元霄幻化出十二楼层，银河畔迤迤逦逦亮起了万重明灯。虽然遭逢了世外的云中之雪，却感受到了人间的鱼上春冰。海角一方飘飞出一轮澹月，天涯哪一处才能系住红绳？此时只愿有谁在听我说话，在片石上可以能读知韩氏之陵。

首联中的“十二层”，典出晋代人王嘉的《拾遗记·昆仑山》：“（昆仑山）傍有瑶台十二，各广千步，皆五色玉为台基。”后因以“十二层”形容仙境中重重迭迭的楼台。见唐代诗人白居易的《酬微之开拆新楼初毕相报末联见戏之作》诗：“海山郁郁石棱棱，新豁高居正好登。南临赡部三千界，东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月，把君诗读夜回灯。无妨却有他心眼，妆点亭台即不能。”又见唐代诗人李商隐的《无题》诗：“紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。”

颔联中的“云中雪”，是太平天国时的隐语，指刀（兵器）。

这一联中的“鱼上冰”，典出《礼记·月令》：“（孟春之月）东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿鴈来。”郑玄注：“皆记时候也。”孔颖达疏：“鱼当盛寒之时，伏於水下，逐其温暖，至正月阳气既上，鱼游於水上，近於冰，故云鱼上冰也。”后因以“鱼上冰”代称正月早春时令。见唐代诗人吴晃的《鱼上冰》诗：“春水潜鳞发，寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后，振鬣上冰初。戏广怜空洁，浮清媚景虚。戒贪还避饵，思达每怀书。湿映流澌薄，狂游触浪馀。终希泮涣泽，为化北溟鱼。”又见唐代诗人王季则的《鱼上冰》诗：“北陆收寒尽，东风解冻初。冰消通浅溜，气变跃潜鱼。应节似知化，扬鬐任所如。浮沉非乐藻，沿溯异传书。结网时空久，临川意有馀。为龙将可望，今日愧才虚。”

颈联中的“澹月”，指清淡的月光。亦指月亮。见宋代诗人孔平仲的《霁夜》诗：“寂历帘栊深夜明，睡回清梦戍墙铃。狂风送雨已何处？淡月笼云犹未醒。早有秋声随堕叶，独将凉意伴流萤。明朝准拟南轩望，洗出庐山万丈青。”又见金代诗人元好问的《横波亭》诗：“孤亭突兀插飞流，气压元龙百尺楼。万里风涛接瀛海，千年豪杰壮山丘。疏星澹月鱼龙夜，老木清霜鸿雁秋。倚剑长歌一杯酒，浮云西北是神州。”

这一联中的“红绳”，犹红线。谓缔结婚姻。见宋代诗人宋无的《春愁》诗：“金雁尘香暗凤弦，红绳风紧阁秋千。园林寂寞无鶑燕，一段春愁是杜鹃。”又见明代诗人王格的《汉宫人》诗：“秋入披香玉露浓，晚妆初罢凤楼钟。恃恩醉却昭阳酒，误把红绳戏睡龙。”

尾联中的“片石韩陵”，典出《陈书》卷二十六：南陈人徐陵少有奇才，八岁能写文章，十二岁能读通老子和庄子的著作，年龄稍大后，便“博涉史籍纵横，有口辩”。《彰德府志》卷一载：徐陵任南陈尚书后，出使北方，行至邺城东边的韩陵山，读了温子升的碑文，惊叹不已，亲自手抄碑文珍藏，后来徐陵回到南陈，同僚问他北朝有什么杰出的人物，徐陵回答说：“唯韩陵片石耳！”用典见宋代诗人吴中复的《览齐山寺陈鸿断碑》诗：“翠琰何年沉朽壤，羡师寻访得其馀。应同湘水断碑字，难辨韩陵片石书。汨没身名真梦幻，变迁时月易丘墟。收藏且作山中物，莫问陈鸿记事初。”又见李升华七律诗《枯笔》：“才华见用我何曾，载载难逢暗室灯。踴跃虽持九华玉，奔流却阻一河冰。方知墨客皆枯笔，岂合蓬山最准绳。小己唯凭林野赋，一呈片石写韩陵。”