物灵

生平不羡老人星，却喜光阴合物灵。

小可幽心唯久赤，寒门正气亦长青。

双针衣补凭双线，一钵蔬餐伴一瓶。

处世深知善由己，常撷孔语入凡听。

【资料】这首诗作于2025年6月26日。

诗的意思是：生平不羡慕长寿之星，却喜欢让自己的光阴符合物灵。虽为小可，幽心却唯能久赤，虽是寒门，正气却也是长青。双针补补缀缀凭的是双线，一钵中的蔬蔬餐餐也就伴一个水瓶。处世深知行善根由的是自己，常常撷来孔孟之语进入自己寻常人的聪听。

首联中的“老人星”，星宿名，亦谓“南极老人星”“南极仙翁”。借指长寿的人。见唐代诗人杜甫的《泊松滋江亭》诗：“沙帽随鸥鸟，扁舟系此亭。江湖深更白，松竹远微青。一柱全应近，高唐莫再经。今宵南极外，甘作老人星。”又见宋代诗人赵蕃的《老人星》诗：“大史占南极，秋分见寿星。增辉延宝历，发曜起祥经。灼烁依狼地，昭彰近帝庭。高悬方杳杳，孤白乍荧荧。应见光新吐，休征德自形。既能符圣祚，从此表遐龄。”

这一联中的“物灵”，即万物之灵，指人类，亦指人。

颔联中的“小可”，指寻常的人，不重要的人。即小人物。见明代诗人何吾驺的《长安种竹二首》其一：“长安买竹取途赊，移得琅玕莫问家。小可支撑饶劲草，了无色味度繁花。碧姿不共芙蓉醉，直节难同御柳斜。我自与君成密友，饱餐霜雪阅年华。”

这一联中的“幽心”，指幽栖之心，远离尘石之心。见唐代诗人杜甫的《凭何十一少府邕觅桤木栽》诗：“草堂堑西无树林，非子谁复见幽心。饱闻桤木三年大，与致溪边十亩阴。”又见宋代诗人白玉蟾的《山居五首》其一：“一片幽心卧紫霞，松梢凝翠夕阳斜。尚无心绪听啼鸟，那有工夫扫落花。”

颈联中的“双针”，原指金针银针，后泛指缝纫之针。见南北朝诗人刘遵的《七夕穿针诗》：“岁月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针。”

这一联中的“衣补”，指缝补衣服。见宋代诗人周密的《夜归》诗：“夜深归客倚筇行，冷燐依萤聚土塍。村店月昏泥径滑，竹窗斜漏补衣灯。”

这一联中的“一钵一瓶”，原指佛教僧侣云游携带的瓶钵等简朴食具，后亦比喻生活清贫或简朴‌。见唐代诗僧贯休的《陈情献蜀皇帝》诗：“河北江东处处灾，唯闻全蜀少尘埃。一瓶一钵垂垂老，千水千山得得来。奈菀幽栖多胜景，巴歈陈贡愧非才。自惭林薮龙钟者，亦得亲登郭隗台。”

尾联中的“凡听”，指常人的耳目。见元代人辛文房的《唐才子传·杨发》：“工诗，亦当时声韵之伟者……俱浏亮清新，颇惊凡听。”