枫宸

曾将乱语作书绅，久把宵人认圣人。

俗眼仅迷三十夏，醒魂却恨一千春。

八贤摒去乾坤浊，九宇迎来气象新。

只为沧桑每惊目，至今仍是叹枫宸。

【资料】这首诗作于2025年5月12日。

诗的意思是：曾经将胡言乱语当做书绅，长久地把宵人认作是圣人。俗眼虽然仅仅迷迷瞪瞪了三十冬夏，可清醒之魂却会憎恨一千秋春。八贤摒去了乾坤的污浊，九宇迎来了气象一新。只因为沧桑巨变每每惊目，至今仍然还是在感慨枫宸。

首联中的“书绅”，即把要牢记的话写在绅带上。后亦称牢记他人的话为书绅。把要牢记的话写在绅带上。后亦称牢记他人的话为书绅。见唐代诗僧贯休的《春送赵文观送故合州座主神榇归洛》诗：“喜继于悲锦水东，还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动，方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽，乱山羸马恨无穷。他年必立吾君侧，好把书绅荅至公。”又见宋代诗人杜衍的《远蒙运使度支以资政范公所寄黄素小字韩文公》诗：“希文健笔钞韩文，文为首阳山下人。宁止一言旌义士。欲教万古劝忠臣。颂声益与英声远，事迹还随墨迹新。当世宗工复题咏，忧宜率土尽书绅。”

颔联中的“俗眼”，指凡夫俗子。见宋代诗人奕载的《大雄寺》诗：“琉璃叶下剪梧桐，绿子青枝扫地空。俗眼如何有青白，好风安得问雌雄。物随尘境工荣悴，人触心兵战异同。只可轻帆理归兴，暮云萧散大江东。”又见宋代诗人刘子翚的《伯胜文本袖诗见访辄成长句奉酬盛意》诗：“懒逐交游户昼扃，客来曳履亦逢迎。旧知吾里多豪隽，亲识君家好弟兄。瓜芋满畦聊卒岁，琴书一榻寄平生。骅骝历块终千里，俗眼悠悠未可轻。”还见宋代诗人赵企的《上竺真辩师》诗：“一别支公仅两年，山房高隐尚恬然。心清已澈灵泉奥，行峻应磨峭壁坚。俗眼不来青障里，孤峰谁认白云边。更期香火深寒夜，坐使飞花坠九天。”

这一联中的“醒魂”，指清醒的人。见宋代诗人胡仲弓的《端午》诗：“画舸纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人。”

颈联中的“八贤”，指八位贤人。见宋代诗人王安中的《題新画八贤閣像》诗：“此地何从列姓名，半因新国用轻刑。江湖万里知闻断，图画相看眼自青。”

这一联中的“九宇”，指高空，亦指九州。见李升华七律诗《北夷》：“北夷裂土几分茅，每趁鸡栖鸾凤巢。岂料两邻成败敌，竟成半世死生交。百年劫火同囊计，万里温情共玉胞。只幸双雄凌九宇，小鲜岂用大烹庖？”

尾联中的“枫宸”，指帝王的殿庭。汉代宫庭多植枫树，故有此称。见宋代诗人文天祥的《和龚使君韵》诗：“淡和心事葛天民，回首归来清渭滨。长倩君宝孙子行，道原义仲辈流人。一生受用忘非是，万事升沉等故新。近日贞元朝士少，蒲轮有命出枫宸。”又见宋代诗人李石的《天彭得解》诗：“一第枫宸岁月深，槐花杯酒喜同斟。真成冀北空群马，便作双南满地金。计上八人才子数，笔端四海状元心。蜀天九万看鹏运，侧耳潮头驾捷音。”