咏史

丰年馁馑不当奇，黔首谁教尽可欺。

惜死何曾躲泉户，求生反是触藩篱。

徒期禁阙能垂悯，始怨朝廷无赈饥。

此事昭昭难隐没，春秋笔笔付传遗。

【注释】读宋代诗人陆游的《秋夜读书每以二鼓尽为节》诗，依韵而咏别事。原诗云：“腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编不我欺。白发无情侵老境，青灯有味似儿时。高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期。秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。”依韵诗作于2022年5月20日。

这首诗的意思是：丰收之年却有很多人饿死，这已经不令人惊奇，谁让那些黔首们尽都那样可欺。人都怕死，却何曾躲过了泉户，寻求生存，反倒是每每羊触藩篱。徒劳地期望禁阙能够垂悯，这才开始抱怨朝廷没有赈饥。此事昭昭万难隐没，春秋上一笔一笔都付与了传遗。

首联中的“馁馑”，意思是饿死，饉，通“殣 ”，见唐代人韦承庆的《重上直言谏东宫启》：“朝夕皇皇，惟忧馁饉。”

这一联中的“谁教”，意思是谁让，见宋代诗人姜夔的《鹧鸪天·元夕有所梦》：“肥水东流无尽期，当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。”

这一联中的“可欺”，意思是可以欺侮，见唐代诗人韩愈的《谁氏子》诗：“圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。”又见宋代诗人陆游的《盟云》诗：“忍饥固易耳，此友不可欺。”还见他的《野兴》诗：“虚名仅可欺横目，戆论曾经犯逆鳞。”以及樊增祥的《后彩云曲》：“君王神武不可欺，遥识军中妇人在。”

颔联中的“惜死”，指珍惜生命，不轻于死，亦指怕死，见唐代诗人高适的《塞下曲》：“万里不惜死，一朝得成功。”又见唐代诗人韩偓的《火蛾》诗：“非无惜死心，奈有灭明意。”还见唐代诗人吴筠的《胡无人行》：“男儿不惜死，破胆与君尝。”以及宋代诗人陈与义的《火蛾》诗：“非无惜死心，素有贼明意。”

这一联中的“泉户”，指墓门，见唐代诗人包佶的《昭德皇后挽歌词》：“龟兆开泉户，禽巢闭画梁。”又见唐代诗人岑参的《故河南尹岐国公赠工部尚书苏公挽歌二首》其一：“白日扃泉户，青春掩夜台。”还见唐代诗人李白的《忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴抚之潸然感旧》诗：“泉户何时明，长扫狐兔窟。”以及唐代诗人张说的《赠工部尚书冯公挽歌三首》其一：“泉户一朝闭，松风四面来。”还有清代诗人彭孙贻的《虔台寒食怨诗》：“几人江上共招魂，瘴海青蝇吊泉户。”

这一联中的“触藩篱”，即羊触藩篱，指羊角勾挂在篱笆上，形容既不能进，也不能退，见明代剧作家徐霖的《绣襦记》第十六出：“故园羞回转，生死听天，羊触藩篱，进退两难。”

颈联中的“禁阙”，指宫城前的楼观，借指宫城或宫门，见宋代诗人张耒的《冬后三日郊赦到同郡官拜敕回有感》诗：“天上六龙归禁阙，人间一雨到根荄。”又见宋代诗人孙嵩的《行都钱岁》诗：“禁阙迎傩鼓，邻街祭灶香。”还见宋代诗人司马光的《宫漏谣》：“南下河梁缅诘曲，北瞻禁阙郁缤纷。”以及明代诗人于谦的《闻朝觐官有喜且以致勉励之意于属吏云》诗：“佩声辞禁阙，香霭散朝衣。”

这一联中的“垂悯”，意思是赐予怜悯，见元代诗人徐贲的《赠朱道士默斋》诗：“回念属下土，垂悯诸苦情。”又见清代诗人蔡昶的《贺赵孝子旌表》诗：“彼苍竞垂悯，默俾之四明。”

尾联中的“传遗”，意思是留传，语出《墨子·天志中》：“又书其事於竹帛，铸之金石，琢之盘盂，传遗后世子孙。”用典见唐代诗人胡宿的《残花》诗：“愁将玉笛传遗恨，苦被芳风透绮寮。”又见唐代诗人司空曙的《杜鹃行》诗：“蜀人闻之皆起立，至今相效传遗风。”还见宋代诗人陆游的《自规》诗：“图书幸可传遗业，鸡黍何妨约近邻。”