为老伴古稀寿诞而作

新岁融融霜点鬓，

秋春竞替续韶华。

古欢历久成端静，

稀美持恒见淑嘉。

诞降三生皆助我，

庆逢一遇永随她。

昌言只愿人长寿，

达顺平和到远遐。

【注释】2018年3月15日是老伴六十九周岁七十虚岁寿诞，我循用《诗韵新编》写了这首诗祝寿。这首诗是藏头诗，每联的第一字连起来就是“新秋古稀，诞庆昌达”，这还是一首嵌尾诗，八个尾字连起来就是“鬓华静嘉，我她寿遐”。“诞庆”，寿诞之庆，见唐崔致远《应天节斋词》之一：“星瞻北极，乃当诞庆之辰。”“昌达”，兴旺发达，见《后汉书·黄琼传》：“光武以圣武天挺，继统昌达。”明俞安期《衡岳赋》：“蕃育万物，物亦昌达。”“鬓华”，花白的鬓发，见宋欧阳修《采桑子》词：“鬓华虽改心无改，试把金觥，旧曲重听，犹是当年醉里声。”清顾炎武《酬王处士九日见怀之作》诗：“天地存肝胆，江山阅鬓华。”“静嘉”，洁净美好，见《诗·大雅·既醉》：“其告维何，籩豆静嘉。”郑玄笺：“籩豆之物，絜清而美，政平气和所致故也。”朱熹集传：“静嘉，清洁而美也。”汉张衡《东京赋》：“涤濯静嘉，礼仪孔明。”

“融融”，和乐，恬适，见杜预注：“融融，和乐也。”明方孝孺《游清泉山记》：“琴音与风声相和，抑扬徐疾，琮琤澎湃，心融融如有得。”

“点鬓”，点染两鬓，见宋刘克庄《鹊桥仙·戊戌生朝》词：“玄花生眼，新霜点鬓。”也指花白的鬓发，见清圣祖《杨家庄新开中河得顺风观民居漫咏》之一：“光阴犹似当年景，自觉频催点鬓疏。”  

“韶华”，美好的时光，见唐戴叔伦《暮春感怀》诗：“东皇去后韶华尽，老圃寒香别有秋。”明李唐宾《梧桐叶》第一折：“韶华将尽，三分流水二分尘。”清讴歌变俗人《醒世缘弹词》第九回：“看看又是残冬过，满眼韶华一片春。”

“古欢”，往日的欢爱或情谊，见《文选·古诗<凛凛岁云暮>》：“良人惟古懽，枉驾惠前绥。”李善注：“良人念昔日之懽爱，故枉驾而迎己。”

“端静”，端庄而沉静。

“稀美”，稀少之美，亦指稀少的美德。

“淑嘉”，犹贤惠，见明方孝孺《处士金君妻董氏墓铭》：“《诗》著《螽斯》以立妇则，内刚而忌，乃匪阴德，孰若夫人，秉心淑嘉。”

“诞降”，谓从天而降，见宋罗大经《鹤林玉露》卷十八：“良知良能，惻隐羞恶辞让是非之端，嘉种之诞降者也。”亦指降生，见宋无名氏《满庭芳·月圆明日》：“诞降真英间世，群仙贺、喜萃华堂。”清陈维崧《瑞木赋》：“繄哲考之诞降兮，缅纯淑之嘉则。”梁启超《亚洲地理大势论》：“乃於其中诞降一豪杰焉，曰哥仑布。”“伊”，表示第三人称，相当于“她”、“他”、“彼”，见《世说新语》：“江家我顾伊，庾家伊顾我。”清曹雪芹《红楼梦》：“薛蟠因伊倔强，将酒照脸泼去。”《南史》：“吾见张时，伊已六十。”

“昌言”，美好的话，见清方文《送左三山先生巡按浙江》诗之一：“缓步归天仗，昌言悦圣衷。”

“达顺”，谓达到和顺的境界，见《礼记•礼运》：“先王能修礼以达义，体信以达顺。”孙希旦集解引朱熹曰：“达顺是致和底意思。”又见唐常衮《授张重光尚书左丞制》：“循礼以节事，体信以达顺。”

这首诗的意思是：新的一年其乐融融，老伴的鬓角又添白发，由秋到春，光阴竞替，人生在续接着美好的年华。往日的欢爱和情谊经历长久，已经端庄而沉静，稀有的美德，持之以恒，越来越展现出贤惠与淑嘉。她把上天所恩赐给她的三生，全都襄助给了我，我真庆幸仅仅相逢一遇之机，便永远地追随着她。美好的话语表达了我的心愿，期望她能够长寿，在安泰祥和中，将人生延长到远远的昊天之涯。