李升华七律诗 俗骨
2022-09-25 06:03:15
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俗骨

俗骨从没跻士流,方非鹿马却殷牛。

缠身死性刚无碍,转眼生涯已横秋。

鲠气犹留民梓里,鸥心不屑帝王州。

濒临作古今应问,一载仙升哪有虬?

【注释】读宋代诗人陆游的《舟中大醉偶赋长句》诗,步韵而咏别事。原诗云:“过江何敢号高流,偶与俗人风马牛。画楫新摇严濑月,清尊又醉戴溪秋。壮心无复在千里,老气尚能横九州。古寺试求三丈壁,为君驱笔战蛟虬。”步韵诗作于2022年9月22日。

这首诗的意思是:世俗之骨从来没有跻身士流,刚刚不是鹿马却忽然成了殷牛。缠在身上的死性方才没有大碍,转眼间生涯已经老气横秋。鲠气仍然留在乡间梓里,鸥心还是不屑帝王之州。即将作古之时今天应当有问,那一载仙升之时哪里会有乘坐的云虬?

首联中的“俗骨”,指尘世中人的资质或禀赋。亦借指尘世中人。还指庸俗的气质。见唐代诗人寒山的《诗三百三首》其一:“所嗟皆俗骨,仙史更无名。”又见唐代诗人黄滔的《壶公山古老相传右仙姓陈名壶公于此山》诗:“村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。”还见唐代诗人李咸用的《喻道》诗:“汉武秦皇漫苦辛,那思俗骨本含真。”以及唐代诗人齐己的《祈真坛》诗:“茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。”

这一联中的“士流”,指出身士族的人。亦泛指读书人、文士。见唐代诗人齐己的《荆州新秋寺居写怀诗五首上南平王》诗:“形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。”又见宋代诗人虞俦的《和张伯子韵》诗:“士流竞弹冠,州牧纷劝驾。”还见宋代诗人韩亿的《洋州》诗:“妓女从游持翠盖,士流寻胜擘香笺。”以及宋代诗人胡仲弓的《吴潘二台官以直言左迁董夕郎亦以荐贤之故相》诗:“明朝封事排阊阖,公认从来在士流。”

这一联中的“鹿马”,是“指鹿为马”的略语,见唐代诗人周昙的《秦门胡亥》诗:“鹿马何难辨是非,宁劳卜筮问安危。”又见宋代诗人徐钧的《赵高》诗:“阉奴久矣擅秦权,鹿马欺君亦热然。”

这一联中的“殷牛”,典出南朝宋代人刘义庆的《世说新语·纰漏》:“殷仲堪父病虚悸,闻床下蚁动,谓是牛斗。”后因以“殷牛”形容病重耳鸣,精神恍惚。见五代诗人韦庄的《贼中与萧韦二秀才同卧重疾二君寻愈…因有题》诗:“胸中疑晋竖,耳下斗殷牛。”又见他的《和郑拾遗秋日感事一百韵》诗:“殷牛常在耳,晋竖欲潜肓。”

颔联中的“死性”,指头脑不灵活,处世不圆滑。

这一联中的“横秋”,指老气横秋。

颈联中的“鲠气”,指耿直之气,见《隋书·王韶元岩刘行本等传论》:“行本正色於房陵,梁毗抗言於杨素,直辞鲠气,懔焉可想。”

这一联中的“梓里”,指故乡。这里借指民间。见唐代诗人翁承赞的《奉使封闽王归京洛》诗:“此去愿言归梓里,预凭魂梦展维桑。”又见宋代诗人张元干的《瑶台第一层》词:“旧山同梓里,荷月旦、久已平章。”还见宋代诗人史浩的《满庭芳》词:“油幕初开,騂旄前导,暂归梓里舂容。”

这一联中的“鸥心”,指退隐者悠闲自在的心境。见宋代诗人黄庭坚的《登快阁》诗:“万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。”又见宋代诗人文天祥的《和前人赋别》诗:“鸥心驰舍北,龙尾曳天东。”还见宋代诗人敖陶孙的《送林伯农还鹿角山》诗:“十年点化鸥心性,一生正坐虎文章。”

这一联中的“帝王州”,指京城。见唐代诗人杜甫的《秋兴八首》其一:“回首可怜歌舞地,秦中自古帝王州。”又见唐代诗人白居易的《酬令狐相公春日寻花见寄六韵》诗:“病卧帝王州,花时不得游。”还见宋代诗人陈与义的《若拙弟说汝州可居已卜约一丘用韵寄元东》诗:“四岁冷官桑濮地,三年羸马帝王州。”

尾联中的“仙升”,是死的婉辞。见唐代诗人李商隐的《过景陵》诗:“武皇精魄久仙升,帐殿凄凉烟雾凝。”又见唐代诗人王元的《题邓真人遗址》诗:“三千功满仙升去,留得山前旧隐基。”还见明代诗人严嵩的《恭和圣制中秋思母歌》:“慈母当年复且顾,仙升一旦如乖仵。”以及元代诗人尹廷高的《寿光宫》诗:“跨虎仙升丹井废,画牛人去砚池寒。”

这一联中的“虬”,指传说中的虬龙。见唐代诗人杜甫的《题李尊师松树障子歌》:“阴崖却承霜雪干,偃盖反走虬龙形。”又见唐代诗人贾岛的《望山》诗:“虬龙一掬波,洗荡千万春。”还见宋代诗人陈人杰的《沁园春》词:“邮亭上,俯清流长啸,惊起虬龙。”以及宋代诗人方岳的《满江红》词:“倚西风、无奈剑花寒,虬龙吼。”

 
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