杂感

广野呦呦鸣食蘋，应须一世一更新。

无惭市井留污迹，有耻风尘做小人。

不羡孔明三寸诡，唯钦鲁肃九分真。

蜀吴儒雅万千数，何为诚身只一麟？

【注释】读宋代诗人陆游的《新晴泛舟至近村偶得双鳜而归》诗，依韵而咏别事。原诗云：“秋风一夜老汀蘋，剡曲稽山发兴新。青嶂会为身后冢，扁舟聊作画中人。园林摇落知寒早，父老逢迎觉意真。归舍不妨成小醉，眼明细柳贯霜鳞。”依韵诗作于2022年9月23日。

这首诗的意思是：广野中鹿鸣呦呦诚心相邀食蘋，这样的事应该每一世都要发扬更新。人活一世，应该不惭愧在市井留下污迹，也不会有耻于在风尘中做过小人。不羡慕孔明那三寸舌之诡，只钦敬鲁肃的九分纯真。西蜀东吴儒雅之士可以数出万千，为什么以诚信立身的人只有一麟？

首联中的“鸣野食蘋”，比喻诚心待人，同甘共苦。语出《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之蘋。”用典见三国魏国诗人曹操的《短歌行》：“呦呦鹿鸣，食野之蘋。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”又见南北朝诗人鲍照的《与伍侍郎别诗》：“民生如野鹿，知爱不知命。饮龁且攒聚，翘陆歘惊迸。伤我慕类心，感尔食蘋性。漫漫鄢郢途，渺渺淮海径。子无金石质，吾有犬马病。忧乐安可言，离会孰能定。钦哉慎所宜，砥德乃为盛。贫游不可忘，久交念敦敬。”还见宋代诗人苏辙的《笏记》：“醉酒饱德，虽喜太平之风；鸣野食蘋，未展尽心之报。”

颈联中的“三寸”，指舌，见宋代诗人岳珂的《十一月十五日忽苦舌疡甚不能饮食惫卧一榻戏》诗：“一生吾伊换喑呜，嗟哉三寸予岂无。”又见宋代诗人黄庭坚的《送张仲谋》诗：“将军西拥十万师，谋士各伸三寸舌。”又见宋代诗人曾丰的《送广西经略应寺丞被命改除归朝奏对》诗：“三寸舌沃万乘渴，一丸药起四海痿。”还见宋代诗人文天祥的《赠林碧鉴相士》诗：“向来照心今照形，不事澜翻三寸舌。”

尾联中的“儒雅”，这里指博学的儒士或文人雅士。见唐代诗人杜甫的《咏怀古迹五首》其二：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。”又见宋代诗人陈宓的《寄题桂籍》诗：“常相风流今孰继，作成儒雅看侯功。”

这一联中的“诚身”，谓以至诚立身行事。见宋代诗人陆九渊的《题达本庵》诗：“孩提无不爱其亲，不失其心即大人。从此劝君休外慕，悦亲端的在诚身。”又见宋代诗人王柏的《和通斋密窝韵二首》其一：“密密窝中克己私，人心才动最惟危。诚身有道须明善，暗室之中莫自欺。凛凛知风知显处，兢兢不睹不闻时。圣师欲到无言地，子贡当年也未知。”

这一联中的“一麟”，指一头麒麟。亦以喻一群人中之俊秀者。见宋代诗人丁黼的《满江红》词：“一麟瑞，如冰玉。”又见宋代诗人敖陶孙的《送别史友六首》其一：“冀北何限千驷，东市初逢一麟。”还见宋代诗人陈宓的《挽方寺丞》诗：“共拟一麟为国瑞，俄惊五马作仙游。”以及宋代诗人王庭珪的《次韵任子严》诗：“山僧似不孤题品，众角业中有一麟。”